توفي بالبصرة سنة ثلاث وتسعين وخمس مائة أو نحوها « 1 » . 2475 - عليّ « 2 » بن هبة اللّه بن محمد بن عبد السّميع الهاشميّ ، أبو تمّام بن أبي الفخار الخطيب . من ساكني الكرخ . كان يتولّى الخطابة بجامع فخر الدّولة ابن المطّلب ، وشهد عند قاضي القضاة أبي القاسم عبد اللّه بن الحسين ابن الدّامغاني في يوم الأربعاء خامس محرم سنة أربع وست مائة ، وزكّاه العدلان : أبو الفضل محمد بن الحسن ابن الشّنكاتي ، وأبو الحسن عليّ بن روح ابن النّهرواني . وقد سمع شيئا من الحديث من أبي الفتح محمد بن عبد الباقي بن سلمان وغيره . كتبت عنه شيئا يسيرا . قرأت على أبي تمّام عليّ بن هبة اللّه ابن الخطيب ، قلت له : أخبركم أبو الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان قراءة عليه وأنت تسمع ، فأقرّ به ، قال : أخبرنا أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن « 3 » الأصبهاني قدم علينا ، قال :

--> ( 1 ) هكذا قال وما أظنه أصاب إن كان ما جاء في النسخة الخطية صحيحا ، فقد قال ابن النجار بعد أن ذكر وظائفه : ذكر لي أبو الحسن ابن القطيعي أنه خرج عن البصرة منفيا عن بغداد في سنة ثمان وتسعين وخمس مائة ، فحبس هناك إلى أن بلغنا وفاته في شهر ربيع الأول سنة تسع وتسعين . قلت : ولعله قارب السبعين من عمره واللّه أعلم . ( 2 ) ترجمه ابن النجار في التاريخ المجدد ، الورقة 67 ( باريس ) ، والمنذري في التكملة 3 / الترجمة 3123 ، والحسيني في صلة التكملة ، الورقة 4 ، والذهبي في تاريخ الإسلام 14 / 388 ، والعبر 5 / 169 ، وسير أعلام النبلاء 23 / 90 ، والفاسي في ذيل التقييد 2 / 226 ، وابن تغري بردي في النجوم 6 / 349 ، وابن العماد في الشذرات 5 / 212 . ( 3 ) في الأصل : « أبو الفضل حمد بن الحسن بن أحمد » مقلوب اسم الأب والجد ، والصواب ما أثبتنا ، وهو أبو الفضل حمد بن أحمد بن الحسن الحداد الأصبهاني المتوفي سنة 486 ه ، قدم بغداد حاجا سنة خمس وثمانين وأربع مائة ، وحدّث « بالحلية » لأبي نعيم الأصبهاني ، عنه ( تاريخ الإسلام للذهبي 10 / 558 ) ، وهذا الحديث في حلية الأولياء من هذا الطريق ، كما -